Церковь в Бомбее

В Индии я оказался в командировке. В течение недели сидел в офисе наших партнеров по компьютерному бизнесу. Особо путешествовать некогда, но в прошедший выходной ездил в Бомбей. Нашел там "православную" индийскую церковь. Точное название – Ортодоксальный Церковный Центр. Он находится в 45 километрах от центра города. Мой таксист сказал, что  здесь проживает средний класс.

 Их номинация довольно интересна. Они ведут свою историю от апостола Фомы, который в 52-м году от р.х. проповедывал в этой стране. Похоже, эта церковь (The Malankara Orthodox Syrian Church - http://www.orthodoxsyrianchurch.com) откололась в свое время от Сирийской Ортодоксальной церкви (не признавшей решения Халкидонского собора 451 года). Нынешний глава – Каталикос Базилиус Марсома Матфей II (Baselios Marthoma Mathews II).

 Воскресная служба у них начинается в 7:30 утра и идет три часа. К 9 утра народу уже полно (сотни две или три). В церкви – одни индусы. Я там один бледнолицый был. Служба - на наречии местной провинции (оно отличается от государственного языка Хинди). Конкретные их гимны не понятны, но «аминь» и «аллилуйя» перевода не требуют. Хотя 90 процентов прихожан не говорят на языке бывших колонизаторов, раз в месяц у них есть сервис на английском.

 Судя по табличке у входа храм построен и освящен в 1989 году. При храме – школа с большим количеством детей и отдельным корпусом. А вот иконостаса нет. Алтарь отделяется лишь занавесом. На занавеске – кресты. Но не восьмиконечные (российские), а четырехгранные.

Насколько я понял службу, у них есть упрощенная форма исповеди. Священник кладет руку на голову верующего и читает разрешительную молитву. При этом  библия и крест не целуются. Причастие такое же как в Русской церкви. Только теплоту каждому причастнику наливают в рот из чайника, а не дают из отдельной чашки (русская традиция). Да и хлеба на «закуску» не полагается.

Ощущается влияние Востока. Например, нужно разуваться перед входом в храм. Мужчины стоят по левую сторону от алтаря, а женщины – по правую. Во время проповеди все садятся на пол и слушают (держа ноги крестом).

Святой Фома на большой иконе выглядит настоящим арабским мудрецом.

Довелось мне увидеть интересное действо. В середине литургии священник словно передает благословение Святого Духа из своих ладоней в ладони служек, а те – стоящим рядом прихожанам. Каждый прихожанин получает «духовный дар» из сложенных лодочкой рук соседа, и передает его дальше. Словно шелест какой-то стоит в церкви в течение двух-трех минут.

Современность у них тоже потихоньку проникает. Повсюду установлены вентиляторы. Тропики как-никак. Вместо хора гимны поет голосистая женщина в сари (в микрофон под аккомпанемент синтезатора). Все присутствующие ей подпевают.

 Все на этой службе казалось непривычным, странным. И в то же время на сердце было очень легко. Я прочитал про себя все славянские молитвы, какие знал. Помолился за здравие своих ближних . В какой-то момент душа полностью слилась с витееватым ритмом заморских звуков.  Тогда и ощутилось, что ты не в гостях, а дома – у Отца своего.